灰尘落入水杯中，会使水变得浑浊，如果不停地晃动杯子，灰尘也不会安分。静下来，待灰尘慢慢沉淀，水才会还原其本来的面目。内心正如这杯水，外界太多的灰尘都想进来搅闹一番。此时，越急躁越无法取得好的效果。静下来，哪怕只是暂时静下来，给自己冷静思考的时间，就能解决很多问题，也能避免很多不必要的事故。《诫子书》中说非宁静无以致远。很多时候，做一条清流无疑是更好的选择，在滋润自我的同时，也能为身边人带去一丝清凉。

老子有言：孰能浊以止，静之徐清。无论是水的混浊还是内心的不安，静下来，才可以令之沉淀。静之徐清是一种修养，更是我们需要磨炼的本事。暂时的冷静和心安或许并不难，但是这份宁静能够维持多久？于是老子又说：孰能安以久，动之徐生。

有些人懂得了静心的道理，但并不见得真的能够做到心静。其实不必刻意做什么，唯一的诀窍便是保持一颗平常心。平常心，看似平常，甚至很多人不以为意，但真正能做到的并非多数。有一个良好的环境固然是件好事，然而环境并不因我们的意志发生变化。能够变化的，只有我们的内心。内心可以随着环境浮躁，但也能保持宁静。

南怀瑾说，现在很多修心的人太着重于形式，强行让自己坐下来，坐多长时间也给自己先进行规定，其实这样往往容易走火入魔。大隐隐于市，与此是同样的道理。隐居于山林之中的隐士，只是形式上的隐；能在最世俗的市井中，排除外界嘈杂的干扰，守住自身的宁静，自得其乐，如此才能算是真正的隐者。正如陶渊明所言：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。同样处于世间，有人总似心中长草，有人却可以视车马喧嚣为动人的啼鸣。

原来，心静了，随处都是净土，更见境界。