逢节庆，作为节庆形象大使的礼品一族，往往引人关注。中秋节期间，各地的月饼礼盒纷纷打出了文创食品的旗号。如何文创中国风历史传统风？往往都难逃近年来尾大不掉的奢华风。此时此刻，一个词语倏然掠过我的脑海，它叫作：俭素。

何谓俭素？宋代史学家司马光训子之文《训俭示康》中一段话，至今为人传颂：众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。翻译成白话文：人们都以奢侈靡费为荣，我却独以节俭、朴素为美。人们嗤笑我固执鄙陋，我却毫不在意，不认为有什么不好。

《道德经》有言：见素抱朴，少私而寡欲。此处之见抱，不是普通的接触、接收，而是入心入肺地领悟到素朴的真意。此处之素朴，也是俭素，就是清新之致；而真正回归到了俭素，也就是返回质朴的状态，回归纯洁清新的本性，还本心之清明，遵循大道。《庄子·天道》载：静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。庄子认为，朴素是至高的美德，万物皆不可与之媲美。

先贤们为何如此崇尚俭素，甚至视之为至美呢？

司马光在《训俭示康》文中列举了历史上和当时一些以俭立名，以侈自败的事例，并论述其原因是俭则寡欲侈则多欲。此言与老子之意一脉相承。官员奢侈，就容易贪渎，不按正道办事，招致祸患；老百姓习惯于奢侈的生活，就容易不学无术，坐吃山空。西晋文学家傅咸也说：奢侈之害，甚于天灾。指出奢侈的生活方式所造成的祸害，比天灾给人的祸害还要大。

司马光所阐述以俭素为美之道理，乃至于被称为白菜县令的徐九经、青菜官员的海瑞（一年四季都是吃白菜豆腐）等先贤的高风亮节，对当下的人们仍是上佳镜鉴。可见，俭与素应该成为一种社会生活方式，每个人都要自觉遵行。