汪曾祺被誉为抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人.他的那些文字，不管是小说还是散文，都透着一种哲思、隽永与睿智。汪曾祺曾不止一次说过，自己作文风格的形成，受益于外祖父家中的一条横幅。

少年时间，汪曾祺暑假必做的一件事情，就是去外祖父家里玩耍和消夏。之所以每逢暑假必去，是因为外祖父的家里不仅有各种好吃的点心，还有看不完的书。在汪曾祺的记忆中，外祖父家的房屋都收拾得干净清爽，桌子总是被擦得一尘不染。

有一年，在学校写作文时，汪曾祺有趣地打了这样一个比方：外祖父家中的桌子干净到什么程度，我总觉得，要是蚂蚁爬上去，可能也会滑倒，必要时，可能还要拄上两根拐杖。文章读起来颇为好玩有趣，当时老师还当作范文来读。

在汪曾祺的记忆中，外祖父家里的房子挺多，有几间空房，一直没有人住。不过，那几间房子里面，一年四季都摆放着散发着皂花香味儿的被褥,供客人们使用。不过，在汪曾祺的印象中，外祖父家的客人甚少，两个月中，难得有人来。

在房子的外墙边，种着几棵高大的梧桐树，粗壮茂密，夏天时，总有人在树荫下乘凉。客厅里则摆有木榻、漆桌和藤椅，是外祖父待客的地方，一般人很少在那里坐着。而在客厅的南墙上，挂着一条横幅，上面写着五个正楷大字：无事此静坐。

就是这五个大字，汪曾祺一直铭记在心。他说，自己很欣赏这几个字，读起来有一种哲理，但至于是什么样的哲理，他一时半会儿也说不明白。等到稍大后，汪曾祺才知道，这是苏东坡的诗。诗的下一句是：一日当两日。

有一年，外祖父还特意给汪曾祺讲解了这几个字的含义：静，乃一种气质，也是一种养。静是要经过锻炼的，古人叫作‘习静。唐人诗云：’山中习静朝观槿，松下清斋折露葵。‘习静，应是道家的一种功夫，习于安静，确实是生活于扰攘尘世中的人，所不易做到的。正是外祖父的讲解，让汪曾祺迷恋上了那种静,他说，人生的静，便是雅静、安静、恬静。

长大后的汪曾祺在写文章时，也经常会写静。他曾在一篇文章中写道：静，不是一味地孤寂，不闻世事。我很欣赏宋儒的一句诗：’万物静观皆自得，四时佳兴与人同。唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。静，是顺乎自然，也是合乎人道。对我来说，‘无事此静坐，应该是最佳的人生状态和处世方式了吧！