一样，是热闹的。不一样，也就意味着，不够热闹。

谁不藏点癖带点好，某一日，突然撞个明白，原来你我爱好一样。这时候，就话不嫌多了。你一言我一语，从没如此投机似的，热热闹闹，聊个不完。所谓一见如故，也是发现彼此之间，有着某种一样的东西。

所以，似曾相识的初遇，最烫人。

相反，我钟爱一种食物，你却格外抵触，这个时候，再不跑题，恐怕就剩话不多了，渐渐沉默，渐渐冷寂。两个人的所爱所恶不同，即便不是隔着山，也像隔着纱，没办法赤诚相对。

所以，莫逆之后的陌生，最寒人。

这样一来，喜欢热闹的人，自然就会求同，最好大同。不惧孤独的人，才能够存异，而且无所谓是不是大异。

智者求同，愚者求异,古语说的是，聪明的人，善于洞见万事万物的规律与秩序，从而活得心健身康。可愚昧的人，却常被万物万事的表象差别困扰，活得还不够明白。这里，与平日说的，求同存异，其实已经大不一样了。

与众只同无异，真是一个令人欢喜的人，最受欢迎。别人敲锣，他会点鼓，别人赞美，他也称颂，要知道这份心有灵犀,多么难遇难求。谁也不会天生喜欢孤独，所见略同，已经惺惺相惜，所见全同，那还不知要怎么兴奋才好。

可是，从没有这样的人。与众大同小异的人，就足够讨喜了。可这，依旧很难。

不同的声音，尤其是有棱有角的声音，发出来，是需要勇气的。越圆润，越被宽容；反之，越尖锐，越难共识。

不一样的态度，越非主流，越容易陷入主流的口诛笔伐。这是声讨一种过错吗？非也非也，只是声讨与众不同而已。

同，近似一种队友关系，一荣俱荣，一错俱错，都是己方的壮大。异，却好似一种敌对状态，不论对方是非黑白，反正没有和自己站在同一战壕里。

于是，智者求同存异：同则相亲，异则相敬。同道者，与他同行；异路人，祝他好运。

可是生活，往往各自的功课，各自理。非得对世界一个看法，对新闻一个见解，对他人一个评价，对美丽一个标准，实在没有必要。你的独见，可以不必希冀掌声，你的审美，也可以不必众口夸赞。求同存异，不如存异。

杨绛与钱钟书，有约在先：各持异议，不必求同。这样的婚约，被口耳相传，绝不只是叹为观止，谦让包容的一桩好婚姻，更是两个不求热闹，守得住孤独的有趣灵魂。