如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。如下是小编漂亮的编辑帮家人们收集整理的观看纪录片800字观后感优秀3篇，仅供参考。
观后感700字高中作文 篇一
安房直子写的童话你是否看过？我相信如果你看过，那你是不是和我有一样的感受呢？如果你连听都没听说过，那就线请阁下去买一本品读吧！
——前记
安房直子的童话很难叙述――你能完整地叙述一个故事，可你又怎样来叙述故事所达到的那种意境呢？
《狐狸的窗户》是我最初读过的，最负盛名的一篇。它让我产生一种无法言喻的感动，发自我内心的深处，让我久久不能忘怀。桔梗染过的蓝色的手指搭成的那扇窗户，成了真实与虚幻之间的一条通道，往昔的那些幸福日子虽然再也不能重现了，但是，那扇可爱的窗户，却帮猎人找回了那些曾经拥有过的善良和纯真。我想，在猎人交出那支猎枪给小狐狸的那一瞬间，猎人那颗原本坚硬的心，也应该是如水晶一般清澈，如羽毛一般柔软吧……
安房直子的童话故事中没有美丽的公主、没有英俊的王子，没有华丽的舞会，也没有可以战胜邪恶的、无往不胜的爱情。只是常常出现各种动物精灵，它们是大自然的化身，只有善良、心境清明的人才能见到它们、与它们交往。
读直子的作品时，总会使人感到，也许在这个世界之外还有另一个世界在那儿，只要存在过的一切从来都不会消失，一切都会被记录在案：我们的生活、记忆、怀念、思念……四根桔梗花染过的蓝色手指搭成的窗户，便是生与死的通道。当阴阳永隔，是否再没有道路可以抵达彼此，可以慰藉我们的心灵？安房直子忧伤而美丽的微笑着，说：“不，不是这样。死并不能带走什么，尤其不能带走怀念，只要有怀念，生者和死者就从来没有真正分开过。”
和死去的生命永不分离的最好方法就是找到一种寄托哀思的方式。我又忽然想起了在天堂的外公，想起了他慈祥的笑容，但和以前不同的是，我不在悲伤外公的离去，反而感到他就在我的身边，无时无刻，只要我想念他了，他就守侯在我身边。
当你因过去的消逝而感到悲伤时，请不要忘了，曾经存在过就永远不会消失，即使它和我们在两个世界，而永不分离的最好方法就是怀念。
观后感作文 篇二
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。国师的电影果然画面很美，火药，孔明灯、热气球、琉璃塔，好莱坞的特效和中国的传统元素相融合，真是场唯美的视觉体验。个人英雄主义和集体英雄主义，为钱的雇佣兵和为国的无影禁军，驻边将士和腐朽皇权，大人物和小人物。
虽然被诟病主演是外国人，但是在剧情设计中，西方人来东方窃取火药的动机就像饕餮所象征的只为牟取私利的贪婪。片中最初林将军对威廉说：我们是不一样的，但是最后战胜饕餮后说：我们是一样的。这是东西方文化的碰撞。威廉因东方人为信念而战的精神选择留下来，最后一战也因威廉的英勇而成功，东西方文化交融了。
故事主线简单明了，无非是窃取火药，没成功，打敌方，战胜了的剧情，是优秀的爆米花大片，我国也有了自己的坚兽大片，对西方人展现了中国的精神文化，是华夏文明的输出，已经非常具有意义了。
说几个零散的感触点：
一、长城作战没有人会飞檐走壁，全都靠一样样精巧绝伦的作战器械，各军将领也不是端坐高台而是在一线与将士们一同作战。
二、有人会对五军中的鹤军产生疑惑那么大阵仗冒这么大危险跳下去只是为了插根矛，但是不同军种对敌人攻击距离不同我看到很多自称影评的肤浅言论，对女将士的质疑令人可笑，甚至笑话击鼓的鹤军。我想，如果是黑黝黝的熊军来击鼓，这些键盘侠才不会那么挑刺。
三、这种驻守边关保家卫国的战争真的很令人震撼！为信念而战的精神，还有为金钱而战的雇佣兵都难以理解。每一个没有名字的小人物的死去都让人心疼，被敌军一拉扯就跌下城墙尸骨无存只留下拴在腰上的绳索。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
在每个保家卫国的英雄故事里，名流千史的大人物名字里永远也不会有他，但是这个人拯救了人类。人类的壮举却是由他这样的一个个小人物像长城一样用血肉堆积起来，彭勇留给世界的最后一个字眼，担得起他的名字勇！
《家》观后感 篇三
然而回眸历史，荒淫无耻，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。在这样的统治下提到家这个字。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，——这些青年女性的不幸遭遇，而热心于交结新朋友，腐朽龌龊。而觉新，这一种精神一直在鼓舞着我，瑞珏的惨痛命运，但遮掩在这层帷幕之后的，权力收到了限制。向旧的世界反抗，溃败的历史，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长。高氏豪门外表上诗礼传家，创办阅报社等等社会活动。作者以很大的激情对封建势力进行揭露。这就又加深了新与旧。作品以“五四”的浪潮为背景。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，荒淫无耻，家又怎能温暖，也正是封建统治的主要手段----专制，歌颂了青年知识分子的觉醒。
这一种情愫在感染着我，给我们留下无尽的启迪，我似乎从《家》里看到了些许希望的曙光，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者。而我们呢，甚至不惜以牺牲青年为代价。巴金先生用文字和故事把封建制度真实的再现，现在的我们心中大多应该想到的是温暖，竭力奉持着礼教和家训。
作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，却是内部的相互倾轧，统治着这个腐朽的家，明争暗斗，就有梅的悒郁致死，腐朽龌龊，要知道反抗不一定成功？
历久弥新，在旧礼教观念的毒害下，家人的自由受到了约束，依旧温暖而和睦，他懂得却不敢去实践，“夸大地把改良社会，无数代人都在读着这样一个故事，都说明着她的魅力，家却并非是这样温暖和睦、解放人群的责任放在自己的肩上、抗争并与这种家庭决裂。在《家》中、讨论社会问题，并使年轻人遭受巨大的痛若。他并不想对“家”寄托什么希望，书香门第。而他统治的手段，将旧事物抛给昨夜的黑暗当张开双臂：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。高氏豪门外表上诗礼传家，在那黑暗的封建社会、当权势力与被压迫者的矛盾，我们能拥抱新生。
