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释守卓

释守卓


[ 宋代 ]

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ► 释守卓的诗词

山居三首 其三

〔宋代〕 释守卓

当轩唯有好溪山,卒岁无人共往还。闲看白云生翠碧,静闻清磬落潺湲。

声将声入分犹易,空以空藏见即难。此个不能收拾得,任随流水落人间。

刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答

〔宋代〕 释守卓

法法彰全妙,心心祇自通。迥然分木迹,廓尔绝边中。

谛了名斯立,安行实所从。大哉无事事,裴运有孤风。

僧问四料拣因而颂之 其四

〔宋代〕 释守卓

人境俱不夺,东西任该抹。七九六十三,相逢阿喇喇。

白圭无玷

〔宋代〕 释守卓

云生不翳空,日上难逃影。相逢一笑中,何须重反省。

山中偶作五首 其三

〔宋代〕 释守卓

坐石吊孤影,看云笑此身。蒲团无限意,分付与何人。

世尊指天地

〔宋代〕 释守卓

周行七步便称尊,家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕,也须一棒一条痕。

珊瑚枝枝撑著月

〔宋代〕 释守卓

仙重三千不可图,从教千古强名模。长因塞北烟尘息,记得江南啼鹧鸪。

国师三唤侍者

〔宋代〕 释守卓

唤处分明应处亲,不知谁是负恩人。东家漏泄西家事,却使傍观笑转新。

山居三首 其一

〔宋代〕 释守卓

僧家毕竟居山好,石室茆茨养病身。开眼不知明属日,回头只见影随人。

密通蛇虎为真友,笑与禽鱼会本因。客间住山今几久,一番芳草一番春。

岩畔春将老四首 其三

〔宋代〕 释守卓

岩畔春将老,阶前碧草深。浏阳好风骨,一句有知音。

投子下绳床立

〔宋代〕 释守卓

爱向江边弄钓丝,碧潭深处有嘉鱼。钩头不是无香饵,个底如何钓得渠。

东山礼祖塔二首 其一

〔宋代〕 释守卓

云拥莲峰插太虚,清香不付岭南卢。而今五叶分明在,触处离披见得无。

送谌首座归永嘉

〔宋代〕 释守卓

万变相应一句通,十二年来已无口。别余遥指海山归,雁荡峰作师子吼。

此旨明明不覆藏,冥怀自乐有馀光。曹源一滴流千古,宿觉徽猷振大唐。

觌面家风人若问,钓鱼须是谢三郎。

〔宋代〕 释守卓

日面佛,月面佛,大海波翻,须弥突兀。磕破脑门,额头汗出。

明眼衲僧未辨明,抬头好看冲天鹘。

即来言和答公任侍郎 其三

〔宋代〕 释守卓

旷大劫来没作做,今日非新昨非故。回光暂借瞥时间,豁见长灵名得度。

瞻双塔

〔宋代〕 释守卓

竞传垂手设三关,又说常锋示一拳。谁信云根涌双塔,松风历历更幽玄。

送诸方行化 其六

〔宋代〕 释守卓

林下既了空,尘中须达事。随事了真空,自空展化事。

事空空事中,淘镕成宝器。宝器盛醍醐,是曰甘露味。

答问颂五首 其四

〔宋代〕 释守卓

乌鸡头带雪,偏正没安排。明月堂前意,悠悠莫乱猜。

偈十九首 其一

〔宋代〕 释守卓

年来乍住甘露,痴钝无可作做。刚被王官差排,业缘无能回互。

祇得逐浪随波,从教诸方流布。门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。

来者觅茶与茶,大似虽贫而富。更问祖师西来,老也得住且住。

偈十九首 其六

〔宋代〕 释守卓

步步登高,从空放下。南北东西,曾无缝罅。教外别传,一切话霸。

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